中医养生

杜信，西汉初人，仓公弟子，喜脉。《史记·扁鹊仓公列传》载：“高永侯家丞杜信，喜脉，来学，臣意教以上下经脉、五诊，二岁馀。”《太平御览》载：“杜信，高永侯家丞，自知身病，乃专治学医。仓公甚怜之，教以上下经脉、五诊之法。”《古今医统》载：“杜信，不知何郡人。谦柔好学，悉心于医。受业于仓公，教以上下脉经、五诊之法。亦以名知汉代。”

唐安，西汉初人，仓公弟子。《史记·扁鹊仓公列传》载：“临菑召里唐安来学，臣意教以五诊、上下经脉、奇咳、四时应阴阳重，未成，除为齐王侍医。”《历代名医蒙求》载：“唐安，临淄人也。风仪温雅，性好医术。就淳于意求学，意教以五诊、上下经脉，为齐侍医。”《太平御览》载：“唐安，临淄召里人也。性好医，学于仓公淳于意。意教以五诊、上下经脉、奇咳、四时应阴阳之法，除为齐王侍医。”《古今医统》载：“唐安，临淄...

宋邑，西汉临菑人，仓公弟子。《史记·扁鹊仓公列传》载：“临菑人宋邑。邑学，臣意教以五诊，岁馀。”《历代名医蒙求》载：“宋邑，临淄人，率性仁爱，志尚医术，就太仓长淳于意学五诊、脉论之术，遂为良医也。”《古今医统》载：“宋邑，临淄人，至性爱人，酷尚医术，就齐太仓公淳于意学五诊、脉论之术，为当世良医。”

《史记·扁鹊仓公列传》载：太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十馀，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒...

《汉书·霍光传》载：宣帝始立，立微时许妃为皇后。显爱小女成君，欲遣之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，因劝光内成君，代立为后，语在《外戚传》。始，许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状不道，下狱。吏簿问急，显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，因署衍勿论。《汉书·外戚传》载：霍光夫人显欲贵其小女，道无从。明年，许皇后当娠，病。女医淳于衍者，霍氏所爱，尝入宫侍皇后疾。衍夫赏为掖庭...

公孙光者，菑川唐里人也。好医，善为古传方。仓公淳于意闻而往谒，得见事之，受方化阴阳及传语法，意悉受书之。意欲尽受他精方，光曰：“吾方尽矣，不为爱公所。吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。”意曰：“得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。”居有间，公孙光间处，意深论方，见言百世为之精也。光喜曰：“公必为国工。吾有所善者皆疏，同产处临菑，善为方，吾不若，其方甚奇，非...

公乘阳庆者，临菑元里人也。家富，善为医，不知其所师受。不肯为人治病，故世人不知其为方善。初，仓公淳于意闻公孙光善为古传方，往而从之。光爱意，悉教意方。意更欲尽受，光言其方尽，荐意于公乘阳庆。意由是知庆，遂往师之。高后八年，意得见庆，时意三十有六，庆七十余。意事庆甚谨，庆以故爱意，又知其非常人也，乃谓之曰：“尽去而方书，非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治...

《列仙传》载：东方朔者，平原厌次人也。久在吴中，为书师数十年。武帝时，上书说便宜，拜为郎。至昭帝时，时人或谓圣人，或谓凡人。作深浅显默之行，或忠言，或诙语，莫知其旨。至宣帝初，弃郎以避乱世，置帻官舍，风飘之而去。后见于会稽，卖药五湖。---------------------------------------译文分割线------------------------------------...

《列仙传》载：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见与语三日三夜，赐金璧度数千万。出于阜乡亭，皆置去。留书以赤玉舄一双为报，曰：‘后数年求我于蓬莱山。’始皇即遣使者徐市、卢生等数百人入海。未至蓬莱山，辄逢风波而还，立祠阜乡亭海边十数处云。”---------------------------------------译文分割线---------------...

夏无且者，秦王嬴政侍医也。荆轲刺秦王，群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。已而论功，秦王赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”---------------------------------------译文分割线-------------------------------------夏无且，秦王嬴政的随从医官。荆轲刺杀秦王，群臣惊愕，事发突然...

《史记·扁鹊仓公列传》载：“扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。”《古今医统》载：“李醯，为秦太医令，与扁鹊同时。自愧医不若鹊，遂阴使人杀之。鹊为当时神医，醯杀之而不及罪，则秦之纲纪法度颓废可知矣。”

按《说苑》，子容、子明、阳仪、子越、子游皆扁鹊弟子。《韩诗外传》载扁鹊治虢侯世子暴病而死，则无子容而有子同，阳仪作子仪。子仪编有《本草》一卷。《说苑·辨物》载：“赵太子暴病而死，扁鹊为诊，先造轩光之灶，八成之汤，砥针砺石，取三阳五输，子容捣药，子明吹耳，阳仪反神，子越反形，子游矫摩，太子遂得复生。”《韩诗外传》载：“扁鹊过虢侯，世子暴病而死，扁鹊入，砥针砺石，取三阳五输，为先轩之灶，八拭之阳...

子豹，扁鹊弟子。虢太子尸蹶，扁鹊使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。

子阳，扁鹊弟子。虢太子尸蹶，扁鹊使子阳用厉针、砭石以取外三阳五会。有间，太子苏。

扁鹊者，渤海郑人也，姓秦，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以长桑君之言饮药三十日，视见垣一方人，以此视病，尽见五藏癥结，特以诊脉为名。扁鹊之为方，不待切脉望色听声写形，...

《史记·扁鹊仓公列传》载：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏癥结，特...

崔文子，泰山人，秦时神医。《列仙传》载：“崔文子者，太山人也。文子世好黄老事，居潜山下，后作黄散赤丸，成石父祠，卖药都市，自言三百岁。后有疫气，民死者万计，长吏之文所请救。文拥朱幡，系黄散以徇人门。饮散者即愈，所活者万计。后去，在蜀卖黄散。故世宝崔文子赤丸黄散，实近于神焉。”宋朝张杲撰《医说》，记历代名医，言及崔文子，引《列仙传》，文辞稍改：“崔文子者，秦时太山人也，志好黄老事，居潜山下。后...

凤纲，战国时渔阳人，常制丸施药，后得道仙去。《神仙传》载：“凤纲者，渔阳人也。常采百草花以水渍泥封之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎丸之。卒死者，以此药内口中，皆立生。纲长服此药，得寿数百岁不老。后入地肺山中仙去。”《太平广记》载：“凤纲者，渔阳人也。常采百草花，以水渍封泥之。自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火。卒死者，以药内口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后入地肺山中仙去。...

《神仙传》载：沈羲者，吴郡人也。学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，而不知服食药物。功德感于天，天神识之。羲与妻贾氏共载，诣子妇卓孔宁家，道次忽逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从数十骑，皆是朱衣仗节，方饰带剑，辉赫满道。问羲曰：“君见沈道士乎？”羲愕然曰：“不知何人耶？”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何为问之？”骑吏曰：“羲有功于民，心不忘道，从少已来，履行无过，寿命不长，算禄将尽，...

范蠡，春秋时人，服饵修仙，常医药济人，不取利。《列仙传》载：“范蠡，字少伯，徐人也。事周师太公望，好服桂饮水。为越大夫，佐勾践破吴。后乘舟入海，变名姓，适齐，为鸱夷子。更后百余年，见于陶，为陶朱君，财累亿万，号陶朱公。后弃之兰陵卖药。后人世世识见之。”《古今医统》载：“范蠡，春秋时越王勾践之臣，佐越王灭吴，遂退身遨游五湖。有服饵之法，可以度世，并授孔安国等皆成地仙，数百岁如童颜。医药济人，不...