中医养生

贷季

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贷季[1],神农氏时人,上古医家,善理脉,岐伯祖世之师。


《素问·移精变气论》载上古贷季理脉[2]而通神明。


隋代医家太医侍郎全元起注《内经》,言:“三皇时有贷季为岐伯祖世之师,理脉而通神明之妙。”


唐代王冰辑《素问》,次注:“先师,谓岐伯祖世之师贷季。”


宋代罗泌《路史》载:“(神农)命贷季理脉,对察和齐,摩踵訰告,以利天下,而人得以缮其生。”其子罗苹注《路史》,言“贷季,岐伯祖之师也。天师岐伯对黄帝云:我于贷季理脉已二世矣”。


明代徐春甫《古今医统》载:“贷季,黄帝时人,岐伯师也。岐伯相为问答,著为《内经》云。”


明代李橚《医学入门》载:“贷季,三皇时岐伯师也,定经络穴道、脏腑阴阳度数,以人法天地万物,理脉而通神明,医之端肇于此。”


清末民初,清朝太医院末任掌印御医任锡庚撰《太医院志》,载明清两朝先医庙制沿革,从明洪武二年“命以句芒、祝融、风后、力牧左右配,俞跗、桐君、贷季、少师、雷公、鬼臾区、伯高、岐伯、少俞、高阳十大名医从祀,仪同释奠”至乾隆年间“特命儒臣会同礼部更定先医庙昭穆次序,奏定以贷季、天师岐伯、伯高、少师、太乙雷公、伊尹、华佗、巢元方、皇甫谧、仓公淳于意、药王韦慈藏、钱乙、刘完素、李杲十四人从祀于东庑,以鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、神应王扁鹊、张机、王叔和、抱朴子葛洪、真人孙思邈、启玄子王冰、朱肱、张元素、朱彦修十四人从祀于西庑”,其间虽多更定,皆以贷季从祀。



[1]贷季,古书皆作僦贷季,本文皆省僦字。详见《使僦》。

[2]理脉,古书皆作理色脉,本文皆省色字。详见《使僦》。


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文章分类: 中华先医